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Prier avec Terrence Malick

Alors, je suis allé voir le rhumatologue à propos de mon mono chronique. Des tests ont été commandés, mais son avis est que mon système immunitaire est en panne à cause d'un stress persistant et grave. Il me verra dans trois semaines pour passer en revue les résultats du test, mais prédit que la réponse pour moi sera «d'essayer de trouver la paix intérieure».

Il a dit ça, ce médecin, parlant comme un prêtre. Il m'a dit qu'il voyait beaucoup cela dans sa pratique ces jours-ci: le système immunitaire des personnes étant incapable de faire face à de multiples facteurs de stress. Qui savait?

En fait, mon prêtre actuel ne m'avait assigné que la veille une règle de prière, c'est-à-dire une discipline quotidienne de prières spécifiques. Cette discipline particulière - celle qu'il m'a donnée, je veux dire - est axée sur la prière de Jésus, qui est courante dans le christianisme orthodoxe. C'est une forme de prière contemplative dans laquelle on crée une immobilité intérieure. La façon dont on m'a appris à prier quand je suis entré dans l'Orthodoxie implique une respiration régulière, comme une marée qui va et vient, avec chaque phrase. Beaucoup plus tard, j'ai appris que la respiration n'était pas recommandée aux débutants, mais comme c'était déjà devenu ma façon de dire la prière de Jésus, je suis donc restée avec elle.

Il y a eu des moments dans ma vie où j'ai été plus fidèle et j'ai observé une plus grande paix intérieure grandir dans mon cœur. Mais ça ne dure pas, parce que je suis inconstant.

J'ai commencé la nouvelle discipline de prière il y a quelques jours. Ce matin, je me suis levé très tôt pour faire ma prière et j'ai constaté que je ne pouvais pas m'empêcher de penser au film de Terrence Malick. À la merveille, en particulier le rôle que joue l'abbaye du Mont-St-Michel dans le film. L'abbaye, vous ne serez pas surpris d'apprendre, symbolise Dieu, dans sa fixité. Ci-dessus, un extrait du début du film. Ce que vous ne voyez pas, c’est le couple qui se tient dans la vasière de la baie, entre l’île et le rivage, où l’eau se précipite autour. C'est une image merveilleuse. Ce matin, dans la prière, j'ai continué à imaginer la marée qui se précipitait et se précipitait autour de l'abbaye avec ma respiration. Lorsque vous priez la prière de Jésus, vous êtes censé garder votre esprit clair, mais l'image de l'abbaye et des marées ne laisserait pas la mienne.

Je mentionne cela parce que rien de tel ne m'est déjà arrivé auparavant: l'art cinématographique en tant qu'aide à la prière et à la contemplation. À la merveille est un film difficile, et pas du goût de tout le monde. C'est un film profondément religieux, mais difficile à pénétrer. Tandis que je regardais le film, je ne pouvais pas attendre que ça se termine, mais il m'est resté profondément, comme je l'ai découvert ce matin en train de prier dans l'obscurité et le silence.

A propos, voici une autre courte scène qui suit la visite du couple à l'abbaye. Il se déroule dans le jardin du Luxembourg à Paris. C'est difficile pour moi de regarder ça sans être émue; Il y a un an, nous ne vivions pour le mois qu'à un pâté de maisons de ce lieu magique. Dans le film, l'abbaye et le Luxembourg représentent tous deux des enclos, des jardins enchantés où l'émerveillement surprend le couple, comme une lumière encadrée par une fenêtre. Malick semble suggérer que la lumière intérieure peut nous parvenir même dans l'obscurité. Lorsque le couple se rend en Amérique et qu'ils ne sont liés que par leur propre volonté, ils se perdent mutuellement, ce qui crée une chance que la grâce et les merveilles qu'ils savaient puissent leur rendre visite. Parce qu'ils sont inconstants. Ce qu’ils ont besoin d’entendre, mais ne l’ont pas fait, c’est le monologue de Javier Bardem, qui incarne un prêtre catholique solitaire en crise de foi. C'est le coeur émotionnel et théologique du film.

Le paradoxe est qu'il faut être limité d'une certaine manière - par la fidélité au lieu, à la pratique, aux promesses - pour avoir accès à l'Eternel, au Sublime, à l'Amour. Le mouvement du Divin va et vient comme la marée, mais si nous avons la foi et si nous nous engageons à rester émerveillés même lorsque nous ne pouvons pas le ressentir, nous pourrons maintenir un rapport avec sa réalité immuable.

Je vais autour de la corde de prière, encerclant la Merveille, essayant de descendre en spirale vers le centre immobile, le cœur de la Création…

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